下附征事四則

免難濟厄(出自《法苑珠林》）

【原文】晉太元中，京兆〖京兆，古代京城及其附近地區的古稱，此處指長安〗有張崇者，素奉佛法。苻堅既敗，長安百姓有千余家，將南走歸晉，為鎮戍所獲，欲盡殺男子而虜其女人。時崇亦已被縛，械其手足，埋下體于土中，明日將馳馬射之，以為娛樂。崇自分必死，唯至心念觀世音菩薩，夜半械忽自破，身從土中涌出，遂乘夜逃遁。然腳已痛甚，乃復稱大士名，至心禮拜，以一石置前，發誓愿言，吾欲過江東，訴此怨于晉帝，盡救今日被虜婦人。若得如愿，此石當分為二。祝已，投石于地，石果裂開。崇至京師白其事，帝悉加撫循。已略賣者，皆贖歸焉。[按]未能自度，而先欲度人者，菩薩發心。崇既心乎大士之心，宜其禱之而輒應也。

【譯白】東晉太元年間，長安張崇，平常信奉佛法。前秦宣昭帝苻堅被東晉所敗之后，長安有一千多家百姓都將遷往南邊歸順東晉，卻被鎮守邊關的兵士俘獲，要將所有的男子殺掉而把女人抓走。當時張崇也已被捆，手腳都有僚銬，下身埋于土中，第二天將被兵士們騎馬放箭射死，以作娛樂。張崇料想第二天必死，唯至心稱念南無觀世音菩薩。半夜時，腳鐐手銬忽然自動解開，身體從泥土中涌出，遂乘夜逃跑。但是腳痛得很厲害，就又稱念菩薩名號，至誠禮拜，撿一塊小石頭放在面前，發誓愿說：“我要趕快渡過江東，將此怨情稟報晉帝，把今日被擄之婦人全部救出。若能如愿，此石當分成兩塊。”祝愿畢，擲石于地上，石頭果然裂為兩塊。張崇至京城向晉帝稟報其事，晉帝即派兵前往解救，并安撫所有婦人。已被劫掠販賣的，也都贖回來了。[按]未能自度，而先想度人者，菩薩發心。張崇既心存菩薩之心，他的祈禱理所當然應驗。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：免難濟厄