【原文】[發明]此與下句，亦承上啟下之詞。近報遠報，倶就善一邊說，正為下文百福千祥張本。近報不必指定現在，即他生后世，亦近報也。何也。以就自己言之也。◎富貴貧賤，死生壽夭，皆有定數。此定數者，即報也。自己作之，自己受之，近莫近于此矣。此乃帝君教人以自求多福之意。

【譯白】[發明]此句與下面一句，也是承上啟下之詞。近報遠報，都從善一邊說，正為下文百福、千祥張本。近報，未必指定現在，即他生后世，也屬近報。為什么呢？因為這是就自己本身而言的。◎一個人的富貴貧賤，何時死、何時生，高壽、短壽都有定數。此定數就是報應。自己曾有什么樣的行為，自己就得承受相應的果報，再沒有比此更近的了。此即是帝君教人自求多福之意。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：近報則在自己