▼下附征事二則

業(yè)錢償報(bào)(出自《好生錄》）

【原文】嘉興一老媼，子以捕蟹為業(yè)，常用草索縛賣，賣后，隨易薪米給母。一日媼病，即將草索納腹中，納盡，仍逐節(jié)抽出。出已復(fù)納，納已復(fù)抽，腸肺間血穢，一一自口牽出。自云，我受子業(yè)錢奉養(yǎng)，故得此報(bào)。稍不如是，反覺(jué)難過(guò)。觀者如蟻。如是數(shù)日而死。[按]昔世尊在王舍城中，見(jiàn)一大魚(yú)，身有多頭，頭頭各異，墮于網(wǎng)中。世尊見(jiàn)已，入慈心三昧【住于慈心，離瞋恚怨憎之念，遍念令眾生受樂(lè)之三昧】，乃喚此魚(yú)，魚(yú)即時(shí)應(yīng)。世尊問(wèn)言，汝母何在。答言，母在廁中作蟲(chóng)。佛語(yǔ)諸比丘，此大魚(yú)者，迦葉佛時(shí)，作三藏比丘，以惡口故，受多頭報(bào)。其母爾時(shí)受其利養(yǎng)，以是因緣，作廁中蟲(chóng)。觀此，則知業(yè)錢養(yǎng)親，尚非孝子所為。況殉世俗之見(jiàn)，殺物以享乎。

【譯白】浙江嘉興有一老婦人，其子以捕蟹為業(yè)，常用草索縛蟹去賣，賣后隨即買回柴米奉養(yǎng)其母。有一天老婦人得病，將草繩呑入腹中，呑后，又一節(jié)一節(jié)抽出。出后再吞，吞后再抽。腸肺間血穢，都隨草繩從口中牽出。據(jù)她自己說(shuō)：“我受兒子造業(yè)錢奉養(yǎng)，所以才得此報(bào)應(yīng)。若不這樣做，反覺(jué)得難過(guò)。”觀看者越聚越多。如此折磨幾日而死。[按]當(dāng)年世尊在王舍城中，見(jiàn)捕魚(yú)人網(wǎng)到一條大魚(yú)，身上有很多頭，每個(gè)頭各不相同。世尊見(jiàn)后，入慈心三昧，呼喚此魚(yú)，魚(yú)隨即答應(yīng)。世尊問(wèn)道：“你母親如今身在何處？”魚(yú)回答說(shuō)：“母親在廁所中作蛆蟲(chóng)?！狈鸾璐烁嬲]眾比丘說(shuō):“此大魚(yú)，在過(guò)去迦葉佛時(shí)，曾是一位三藏比丘，只因犯惡口之緣故，受多頭魚(yú)身報(bào)應(yīng)。其母當(dāng)時(shí)受他利養(yǎng)，以此因緣，墮落于廁所中為蛆蟲(chóng)?！庇纱丝梢?jiàn)，造業(yè)之錢奉養(yǎng)雙親，尚且不是孝子所當(dāng)為。何況隨順世俗偏見(jiàn)，殺生害命以供雙親受用呢？

摘自《安士全書(shū)》萬(wàn)善先資：業(yè)錢償報(bào)