【原文】人造惡業，如植葛藤，一本既發，枝葉蔓生。且以畜貓論，自世俗觀之，不過造業一端。若明眼觀之，則能長養無量惡業。今試略陳一二。蓋鼠本無害于人，而吾忽興惡意以害之，是名無緣殺。吾不能害，而假手于貓，是名教他殺。見捕鼠而悅之，是名隨喜殺。見捕鼠而稱之，是名贊嘆殺。縱貓于有鼠之所，是名方便殺。欲其日日捕鼠，是名誓愿殺。本欲養貓以食吾家之鼠，而貓正食吾家之鼠，是名正殺，亦名通心殺。本欲養貓以食吾家之鼠，而貓反食鄰家之鼠，是名盜殺，亦名隔心殺。畜貓止欲殺鼠，而至烹魚以啖之，是名增益殺。使親鄰效之，子弟效之，是名展轉無盡殺。如是無量惡業，皆從畜貓一念基之也，可不嚴戒乎。

【譯白】人造惡業，如同種植葛藤，只要有一棵發芽，其枝葉即蔓延不斷。就以養貓來說，從世俗眼光看，所造惡業不過是捕鼠殺生罷了。若在明眼人看，則能滋生無量惡業。今試略陳說一二。本來老鼠并無害于人，而人忽起惡意要殺它，名為無緣殺。人自己往往殺不了鼠，而利用貓來捕殺，名為教他殺。見貓捕到鼠而心生歡喜，名為隨喜殺。見貓捕鼠而口里稱贊，名為贊嘆殺。將貓放于有鼠之處，名為方便殺。希望貓天天捕鼠，名為誓愿殺。本想養貓捕食自家之鼠，而貓果然捕食自家之鼠，名為正殺，也名為通心殺。本想養貓捕食自家之鼠，而貓又捕食鄰家之鼠，名為盜殺，也名為隔心殺。養貓本來止為殺鼠，而又烹魚喂貓，名為增益殺。自家養貓，使親鄰仿效，后輩子弟仿效，名為輾轉無盡殺。如此無量惡業，都是從最初想養貓之一念引發而來，怎可不嚴加禁戒呢？

摘自《安士全書》萬善先資：勸勿畜描