▼下附征事一則

殺生冥累(出自《竹窗隨筆》）

【原文】錢塘金某，齋戒虔篤，沒后附一童子云，吾因善業(yè)未深，未得往生凈土，今在陰界，然亦甚樂，去住自由。一日訶妻子云，何故為吾墳?zāi)故拢瑲㈦u為黍。今有吏隨我，不似前日之自由矣。子婦懷妊，因問之，曰，當(dāng)生男，無恙。過此復(fù)當(dāng)生男，則母子雙逝。眾異而志之，其后一一皆驗。[按]祭不能用蔬，第一不可殺生。而世有科名得志，殺豬羊以祭祖，彼且揚(yáng)揚(yáng)自得，以為榮親，旁觀者亦肩摩睨視，嘖嘖稱羨。問祖先此時，果能享一臠一箸乎。徒殺物命，致父母沉淪，死者有知，當(dāng)必拊膺痛恨于九原矣。反不如單寒之子，蔬果告虔之為愈也。

【譯白】錢塘金某，平常齋戒虔誠至篤，死后神魂附一童子身上說：“我在生時因為善業(yè)不深，未能往生凈土。今雖在陰界，倒也很快樂，來去自由。”有一天，金某的神魂又附童子身上，呵責(zé)其妻說：“你何故為我墳?zāi)故拢瑲㈦u為黍來祭祀我？今有鬼吏跟隨我左右，沒有以前自由了。”當(dāng)時其兒媳婦正懷孕，家人便以此事問他。他答道：“第一胎當(dāng)生男，母子平安。過此之后第二胎也生男，但母子性命不保。”眾人聽了很驚奇，因而都記錄下來，后來果然都 應(yīng)驗。[按]祭祀即使一時不能備辦蔬果，但糕餅之類素食也很多，千萬不可殺生。然而世間有些人，一旦科考功名得志，便殺豬宰羊以祭祀祖宗。他自己固然揚(yáng)揚(yáng)得意，以為光宗耀祖。旁觀者也圍擾注視，噴噴稱羨。試問祖先此時當(dāng)真能拿起筷子夾一小片肉享用嗎？徒然殺害物命，致使祖先父母沉淪。死者有知，當(dāng)必捶胸頓足痛恨于九泉之下。反不如貧寒人家子弟，只用蔬果虔誠祭告祖先豈不更好？

摘自《安士全書》萬善先資：殺生冥累