【原文】王孟鄰，昆山儒家子也，一生授徒，誠(chéng)實(shí)無(wú)偽。生一子，號(hào)湘臣，事親甚孝。孟鄰日間惟以念佛為事。康熙四十一年，已七旬外。初冬，有微疾。余于十一月初旬問(wèn)之，孟鄰曰，十七，世俗所謂彌陀圣誕也，予于是日行矣。余曰，屆期，某當(dāng)來(lái)送先生。至十七，清晨往候。雖臥病，神色怡然。余曰，先生當(dāng)發(fā)菩提心。經(jīng)云，修行不發(fā)菩提心，譬如耕田不下種。因以四弘誓愿，與之細(xì)論。孟鄰首肯。余曰，某暫別，少停再來(lái)。因密?chē)谄渥酉娉荚唬鹑颂戎x世緣，切莫呼喚啼哭。迨飯后，復(fù)往，孟鄰已念佛脫化矣。孟鄰族中，有貞生者，余內(nèi)戚也。其父彥敷，為昆庠善友，崇奉三寶。貞生美少年，能書(shū)，多習(xí)氣，不甚信奉。一日得病，見(jiàn)有長(zhǎng)大黑鬼，謂是前世怨仇。貞生怖甚，遂勇猛念佛，求生西方。念佛稍懈，鬼形遂現(xiàn)。臨沒(méi)時(shí)，氣竭力盡，其聲漸低，隱隱向西去。據(jù)理斷之，雖無(wú)異香天樂(lè)，必定生于安養(yǎng)。

【譯白】王孟鄰，昆山讀書(shū)人家子弟，一生教書(shū)，誠(chéng)實(shí)無(wú)偽。生一子，名湘臣，奉事父母很孝順。孟鄰每天唯以念佛為事。康熙四十一年，年已過(guò)七十外。初冬時(shí)，得了小病。我于十一月上旬去看望他，孟鄰說(shuō)：“十七日是人們所說(shuō)的彌陀圣誕，我就在這天走吧。”我說(shuō)：“到時(shí)候我當(dāng)來(lái)送先生。”十七日清晨，我如約前往孟鄰家。見(jiàn)他雖臥病在床，而神色安然。我說(shuō)：“先生當(dāng)發(fā)菩提心。佛經(jīng)上說(shuō)：‘修行不發(fā)菩提心，譬如耕田不下種。’”因而把四弘誓愿之道理講給他聽(tīng)。孟鄰贊同。我說(shuō)：“我暫時(shí)走開(kāi)一下，少會(huì)兒再來(lái)。”又背地里囑咐其子湘臣說(shuō)：“倘若你父親去世時(shí)，切莫呼喚啼哭。”到飯后我再去時(shí)，孟鄰已念佛脫化了。孟鄰家族中，有叫貞生的，是我的內(nèi)戚。其父彥敷，與我是同學(xué)善友，崇奉三寶。貞生是個(gè)美少年，擅長(zhǎng)書(shū)法，可惜世俗習(xí)氣重，不太信佛。有一天得病，見(jiàn)到一長(zhǎng)大黑鬼，自說(shuō)是前世怨仇。貞生很恐怖，遂勇猛念佛，求生西方。念佛稍懈怠，鬼形即現(xiàn)前。臨終時(shí)，他氣竭力盡，念佛之聲漸低，隱隱向西去。據(jù)理斷之，雖無(wú)異香天樂(lè)，必定生于安養(yǎng)。

摘自《安士全書(shū)》西歸直指：王孟鄰