放豚放兒(出自《法苑珠林》）

【原文】晉杜永平，梓潼涪〖今四川綿陽東〗人也，家巨富。有子十歲，名天保，甚愛念之，太元三年暴亡。未幾，家中母豬生五子，一最肥，將殺以饋官禮。有一比丘，忽謂杜曰，此豚，是君兒也，何相去百余日，而遂忘耶。言訖，但聞香氣累日。遂放此豚，憐而養之。[按]佛言，有生之屬，或多宿世父母六親。儒者不察，以為何忍作此種想。獨不念作此種想，猶且不忍，豈其殺之而食，反可忍耶。一言以蔽之，曰，弗思耳。

【譯白】東晉杜永平，四川梓潼涪州人，家資巨富。他有個十歲的兒子，名天保，全家人都很疼愛。太元三年，孩子突然死了。沒多久，他家中的母豬生下五頭小豬，其中有一頭長得最肥，正準備將它殺了作為禮物送給官員。忽然來了位比丘，告訴杜永平說:“這頭小豬是你兒子轉世的啊！孩子死去才一百多天，怎就把他忘了呢？”說完即不見了，只聞到他留下的香氣，數日不散。此后杜永平懷著憐憫之心把這頭小豬一直養在家中。[按]佛說：“凡有生命之物類，大多是各人過去世的父母六親。”讀儒書的人不知三世輪回之理，認為怎能忍心作此種想法。然何不進一步思考，作此種想法都于心不忍，難道殺死它們且吃其肉，反倒心安理得嗎？一句話概括之，就是為貪圖滋味，不愿設身處地多想一想罷了。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：放豚放兒