【原文】[發明]此下至上格蒼穹，皆帝君自言十七世以來功行，以為訓人張本也。下六句，是有諸己，而后求諸人。此一句，是無諸己，而后非諸人。◎民之稱吾也，如父母然，虐使之則不仁。吏之事吾也，如君長然，酷待之則非義。然所謂虐者，非必峻法嚴刑也。或征取錢糧而催科無術，或私加色目而羨耗有余，或兇荒不能速報，或民隱壅于上聞，或決獄無聽斷之明，或兩造多株連之累，或因小事而化為大事，或限今日而改至來朝。凡若此者，以帝君言之，則皆虐矣。所謂酷者，非必恣情鞭撲也。或因小失而誅求，或以過誤而譴責，或任一時喜怒而役使不均，或聽萋菲浮詞而厚薄唯我，或出遠而多隨人役，或驅使而罔察饑寒。凡若此者，以帝君言之，則皆酷矣。噫。當權若不行方便，如入寶山空手回。一十七世以來，帝君所未嘗為者，獨此兩端乎哉。

【譯白】[發明]從這句下至上格蒼穹，都是帝君自述十七世以來之功行，作為下文訓海之依據。下面六句，是自己先做到了，而后要求人們也這樣做。未嘗虐民酷吏這一句，是自己從來不這樣做，而后要求人們也不這樣做。◎百姓稱我為父母官，若暴虐地驅使他們就是不仁慈。屬下小吏侍奉我如君王長官，若苛刻對待他們，就是不合道義。然而所說之“虐”，不一'定專指嚴刑峻法。或征取錢糧時，采用非法手段。或私自增加名目，收取正稅以外雜費。或遇災荒歉收，不立即上報朝廷。或把百姓的痛苦急難加以掩匿，不讓朝廷知道。或判決獄訟，不聽取陳述而草草結案。或使雙方眾多無辜的人受到株連。或把小事化成大事。或限今曰了結的而拖至來日。凡此種種，在帝君看來，都是虐待百姓。所說之“酷”，不一定動輒棍棒鞭打。或因微小失誤而苛求，或因處事欠妥而譴責，或任一時喜怒而支配不均，或聽信讒毀阿諛之言而隨意厚此薄彼，或出遠門而令隨從前呼后擁，或驅使差役而不關心其饑寒。凡此種種，在帝君看來，都是“酷吏”之類。唉！當權若不隨時隨處為百姓謀福利，如同入寶山而空手回。一十七世以來，帝君所沒有做過的，唯有虐待百姓和殘酷驅使差吏二事。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：未嘗虐民酷吏