鄔憶川（出自《節(jié)義傳》）

【原文】四明鄔憶川，諱孟震，年二十九，喪妻何氏，誓不更娶，終身不復(fù)齒男女事。婦有再醮者【再醮（jiao)，丈夫死后再結(jié)婚〗，挾貲以通。勃然曰，若愧為婦〖若，你〗，奈何污吾。暮夜有奔之者，厲聲叱去，亦竟不與人言。夜攜兩兒，蕭然并臥，儼若寡女。當(dāng)事者〖地方當(dāng)政者〗時(shí)賜粟帛，匾其門(mén)曰義夫。子元會(huì)，仕至新安太守。[按]按婚義，男子親迎，再拜奠雁，蓋取一與之齊，終身不改之義。非獨(dú)婦道為然，夫道亦然也。顧男子以繼嗣為重，一經(jīng)喪偶，內(nèi)助無(wú)人，不成家道。故于服終后〖指喪期結(jié)束〗，不得已而開(kāi)續(xù)娶之途。非因世間男子為政，私自從寬也。嗟乎。人或桑弧未設(shè)〖指沒(méi)有兒子〗，井白〖指家務(wù)】難操，是亦遇之窮耳。茍或不然，則夫婦之倫，原系人道之始，奈何使乾坤之正氣，獨(dú)聽(tīng)巾幗者主張，而須眉男子，皆屏息以藏耶。卓哉鄔君，愿拜下風(fēng)矣。

【譯白】四明鄔憶川，諱孟震，二十九歲時(shí)，妻何氏去世，發(fā)誓不再續(xù)娶，終身不談及男女之事。曾有改嫁之?huà)D，帶著財(cái)物想與他發(fā)生私情。他氣憤地說(shuō):“你自己不能守節(jié)，為何還要來(lái)玷污我？”夜晚有想私會(huì)他的，則厲聲叱去，但也從不聲張。夜里帶著兩個(gè)兒子，寂然并臥，宛如守寡之女。當(dāng)?shù)毓賳T時(shí)常贈(zèng)其糧食、布匹，于其門(mén)上懸掛義夫匾額。其子鄔元會(huì)，官至新安太守。[按]《禮記?昏義篇》規(guī)定，結(jié)婚時(shí)男子須親自至女方家迎接新娘，入門(mén)后向女方家長(zhǎng)禮拜，獻(xiàn)上一大雁作為信物。此禮儀之內(nèi)在寓意，是男女雙方一旦結(jié)為夫妻，就當(dāng)白頭偕老，終身不渝。不僅女子要從一而終，男子也當(dāng)始終如一。由于男子有傳宗接代之責(zé)任，一旦喪偶，內(nèi)助無(wú)人，不成家道。所以喪期結(jié)束后，不得已而允許男子再娶，也是出于無(wú)奈，并非由于男子當(dāng)政，便可私自從寬。唉！或家中主婦去世，沒(méi)有兒子支撐門(mén)戶，或是無(wú)人操持家務(wù)，迫不得已才續(xù)娶后妻。不然，則夫妻之倫，原是人道之起始，為何使乾坤之正氣，全由女子伸張，而堂堂須眉男子，卻紛紛回避呢？卓爾不群之鄔君，令人心悅誠(chéng)服，甘拜下風(fēng)啊！

摘自《安士全書(shū)》欲海回狂：鄔憶川