【原文】農(nóng)夫心眼中，不知富翁境界。富翁心眼中，不知帝王境界。同在人類(lèi)中，而大小懸殊矣。況其由人而天，復(fù)由天而至于佛國(guó)乎。人謂讀書(shū)之人，見(jiàn)聞必廣。豈知越是讀書(shū)人，見(jiàn)聞越小。由其執(zhí)著先人之言，牢固不拔耳。蓋彼所見(jiàn)聞?wù)撸贿^(guò)此間一國(guó)土。而不知世界之多，不可窮盡，日月之多，亦不可窮盡。但知厥初生民，始于盤(pán)古。不知劫初，自大平等王開(kāi)創(chuàng)后，目下已經(jīng)第九小劫。但知此處，號(hào)為中華。不知就閻浮一洲中，其自號(hào)為中華者，已有十六大國(guó)，五百中國(guó)，十萬(wàn)小國(guó)。但知人生七十，便號(hào)古稀。不知劫初之人，皆從八萬(wàn)四千歲而始。但知此方衣食之源，必由耕織。不知天宮佛土，皆念衣衣來(lái)，想食食至。但知金銀財(cái)寶，此方得之甚難。不知十方佛土，大地皆七寶所成。但見(jiàn)此方文字，止有蒼頡所造六書(shū)。不知自開(kāi)辟后，書(shū)法已有六十四種。但知左國(guó)史漢，些微典籍，便稱(chēng)藝苑之宗。不知普光明殿上，秘笈瑯函，同于山積。但知人類(lèi)肉軀，必從男女精血而成。不知質(zhì)托蓮胎，生于上妙香潔之處，可以不由女人之腹。但知娶得一位黃痩婦女，便愛(ài)之惜之，珍之玩之，唯其言之是聽(tīng)。豈知轉(zhuǎn)輪王臨御時(shí)，除玉女外，尚有二萬(wàn)妙麗夫人。至于忉利天王，其玉女之多，動(dòng)以萬(wàn)億計(jì)，每一玉女之旁，化一天王，以受娛樂(lè)。但知人為萬(wàn)物之靈，謂可贊化育，參天地。不知人類(lèi)，不過(guò)六道中之一道，四生中之一生，十法界中之一法界。但知奉得一位兩位圣人，便謂其尊無(wú)對(duì)。其余一應(yīng)天神地祇人鬼，皆不足信。一應(yīng)未曾目擊之事，皆謂荒唐。豈知每一國(guó)土，即有幾位圣人，主持教化。人類(lèi)之多，閻浮提中，共有六千四百種，不獨(dú)此間一處有圣人。嗟乎。此種境界，豈聲色貨利之徒，所能窺其毫末哉。譬如蚯蚓，但知尺土中食泥之樂(lè)，不知蒼龍躍于大海，突浪沖波。譬如蜣蜋，但知糞壤內(nèi)轉(zhuǎn)丸之樂(lè)，不知大鵬扶搖九萬(wàn)里，風(fēng)斯在下。是故學(xué)佛人，當(dāng)須大著眼。

【譯白】在農(nóng)夫的心眼中，不知富人的生活境界。在富人的心眼中，不知帝王的生活境界。雖然同為人類(lèi)，而境界的大小卻有懸殊。更何況由人界比天界，由天界比佛國(guó)境界呢？一般人認(rèn)為讀書(shū)人，必定見(jiàn)多識(shí)廣。豈知越是讀書(shū)人，見(jiàn)聞反而越少。由于他們總是執(zhí)著于已有的知識(shí)和見(jiàn)解，牢不可破。其所見(jiàn)所聞，不過(guò)是此間一國(guó)土，根本不知世界之多，無(wú)有窮盡。日月之多，也無(wú)有窮盡。只知人類(lèi)最初開(kāi)始于盤(pán)古開(kāi)天地，不知此世界形成之初，從大平等王開(kāi)創(chuàng)后，至今已經(jīng)是第九小劫。只知此間叫做中華，不知僅南閻浮一洲中，叫做中華的，就有十六大國(guó)，五百中等國(guó)，十萬(wàn)小國(guó)。只知人活七十就很稀少，不知此世界形成起初之人，都從八萬(wàn)四千歲開(kāi)始。只知此間飯食衣服來(lái)自于耕耘紡織，不知天宮和佛國(guó)，都是念衣衣來(lái)，想食食到。只知在此間金銀財(cái)寶很難得到，不知十方佛土，大地都是七寶合成。只見(jiàn)此間文字，唯有倉(cāng)領(lǐng)所造之六書(shū)，不知自開(kāi)天辟地以來(lái)，已經(jīng)有六十四種文字。只知《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》、《漢書(shū)》，些微經(jīng)典書(shū)籍，就稱(chēng)其為文學(xué)藝術(shù)的頂峰。不知普光明殿上，秘密而珍貴的經(jīng)典，堆積如山。只知人類(lèi)的肉軀，必從男女精血而成。不知托質(zhì)蓮胎，化生于上妙香潔之處，可以不經(jīng)女人之腹。只知娶得一位黃瘦婦女，便愛(ài)惜萬(wàn)分，當(dāng)做珍寶，唯命是從。不知轉(zhuǎn)輪圣王臨位時(shí)，除玉女外，還有二萬(wàn)妙麗夫人。至于忉利天王，其玉女之多，當(dāng)以萬(wàn)億計(jì)。每一玉女之旁，幻化一個(gè)天王，以享受娛樂(lè)。只知人為萬(wàn)物之靈，可以彌補(bǔ)天地化育之不足。不知人類(lèi)，不過(guò)是天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生六道中之一道，胎、卵、濕、化四生中之胎生，十法界中之一法界而已。只知供奉得一兩位圣人，便覺(jué)得其尊貴無(wú)比。對(duì)其余所有天神地祇人鬼，都不相信。所有未經(jīng)親眼見(jiàn)到之事，皆認(rèn)為荒唐。豈知每一國(guó)土，都有幾位圣人，主持教化。在閻浮提中，人類(lèi)之多，共有六千四百種，不獨(dú)只有此間一處有圣人。無(wú)可言喻啊！可憐可嘆！此種境界，哪是追求聲色貨利者所能理解其萬(wàn)分之一的？譬如蚯蚓，只知在一尺見(jiàn)方之土中食泥的樂(lè)趣，哪知蒼龍騰躍于大海，劈波斬浪的灑脫？譬如蜣蜋，只知在糞便內(nèi)滾糞球的嗜好，哪知大鵬扶搖九萬(wàn)里、風(fēng)在身下的逍遙？所以，學(xué)佛之人，當(dāng)開(kāi)闊胸懷，拓寬眼界啊！

摘自《安士全書(shū)》西歸直指：有智者不可隘其見(jiàn)聞