本書被印光法師譽(yù)為中國歷史上的第一奇書，在佛教界被認(rèn)為是準(zhǔn)佛經(jīng)。全書以佛教思想為主線，融匯諸宗，歸心凈土，深刻地詮釋了中國傳統(tǒng)的儒釋道三教文化，匯集了許多傳說軼聞、歷史故事，契理契機(jī)，雅俗共賞、啟迪智慧，有益于勸人為善、濟(jì)世救人、凈化心靈。本書不僅適合于佛教界人士閱讀，對(duì)廣大普通讀者也會(huì)有所教益。但是，像這樣一本對(duì)社會(huì)道德極有勸化作用的善書，在近代漸漸消逝，今天的讀書人就很少知道這本書的名字了。這就是我要寫作《安士全書白話解》的初衷。

回憶我學(xué)佛的歷史，把我引入佛門的應(yīng)該就是《安士全書》。回想我當(dāng)初在老家湖南時(shí)，書生意氣，找不到人生的歸宿，很是苦悶。有一天，經(jīng)人引見，遇到一位老出家人，經(jīng)他開導(dǎo)后，即送我一套安士全書，從此我才知山外有山、樓外有樓，大千世界原來如此，不覺悲從中來，此時(shí)即發(fā)愿要譯注此書，讓這一文化瑰寶以嶄新的面貌再出現(xiàn)在世人面前。當(dāng)時(shí)我赴廣東幫助香港居士何澤霖先生弘法，與《廣東佛教》編輯部主編黃禮烈居士相識(shí)，黃主編催促我完成這一愿望，我每譯注一部分，他就在《廣東佛教》上刊登，并發(fā)動(dòng)助印，沒有多久就出版了《安士全書白話解》。此書第一版出來后，很受歡迎。現(xiàn)在黃老居士已經(jīng)往生，而最早送我書籍的那位老僧也已經(jīng)圓寂，他的弟子為他建塔，三年后發(fā)現(xiàn)他肉身不腐。

2000年我在北京，重閱舊作，發(fā)現(xiàn)廣東的版本還有不完美的地方，發(fā)愿修訂再版。為了這套書的公開出版，從定稿到審批，花了差不多一年多的時(shí)間，這次審批通過得以公開出版，算完成了我一樁心愿。我的譯注，包括原文、譯文、注解，另外還有我自己的發(fā)揮。仍舊按照《安士全書》的原來體例，分為四部，約60多萬字（不包括原文）。

本書的出版得到了佛教界知名人士的支援。中國佛教文化研究所所長《佛學(xué)研究》主編吳立民教授題寫書名，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長周紹良先生在重病中為本書提字，中國佛學(xué)院常務(wù)副院長傳印法師為本書作序，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、《法音》主編凈慧法師給予了親切的關(guān)懷。在此一一表示謝意！正如傳印法師在序言中所說：‘愿《安士全書白話解》的出版，帶給讀者諸多人生的啟迪，讓傳統(tǒng)美德在今天繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！’